ЙЭТИ

(от тибетско-бирманских языков народности шерпов «йе-те» — ужасный человек), одно из наименований таинственного существа, находящегося на ступени развития между человеком и животным (скорее всего обезьяной), аналогичное североамериканскому бигфуту или саскватчу, центральноазиатскому алмасу, китайскому эженю, русскому снежному человеку.
Криптозоологи (от греч. «наука о скрытых животных», т. е. ученые, занимающиеся исследованием пока неизвестных науке форм животных, существование которых доказывают только свидетельские показания и косвенные улики) до сих пор не могут прийти к единому мнению о реальности существования подобного вида. С одной стороны, согласно историческим источникам йети были известны человечеству с древнейших времен. Так, в Казахстане были обнаружены наскальные изображения йети, сделанные предположительно 6—7 тыс. лет назад. Кроме того, упоминание о нем можно найти в трудах Геродота, Плиния Старшего, Плутарха, Карла Линнея, Николая Пржевальского. С другой стороны, ученым до сих пор не удалось получить ни одного четкого и не вызывающего сомнений в подлинности фотоснимка (или кинопленки) с изображением этого феномена, а также найти его останки. Это заставляет скептиков сделать вывод, что йети не более чем миф. Правда, многочисленные свидетельские
показания людей, научный авторитет которых не позволяет усомниться в их правдивости (таких, например, как антрополог профессор Б. Ф. Поршнев, автор научной монографии «К вопросу о существовании реликтовых гоми-нид»; британский анатом и антрополог, заведующий сектором биологии приматов Смитсоновского института Джон Нейпир, автор книги «Бигфут: йети и саскватч в мифах и реальной жизни»; кандидат биологических наук и председатель Российского общества криптозоологов В. Ю. Макаров, автор «Атласа снежного человека» и мн. др.), говорят в пользу существования йети.
Кроме проблемы существования ученые не могут решить еще один принципиальный вопрос: откуда произошли йети и кем они являются в настоящее время'' Одни склонны рассматривать йети как дожившего ; наших дней австралопитека или неандертальца, друп, вообще считают его неизвестным животным, не имеющим ничего общего с человеком. Еще одна существующая версия настаивает на том, что йети как вид возник после человека и развивался параллельно по совершенно другому пути. Так или иначе, но феномен йети постоянно изучается серьезными учеными и одновременно является темой многих произведений художественной литературы самых разных жанров.
У Роулинг данной проблемой занимался профессор 3. Локоне, автор книги «Йоркширские йети» (англ. оригинал «Year with the Yeti» — дословно «Год с йети») (2). Какой точки зрения по поводу йети придерживается знаменитый профессор — остается загадкой.